Printed from es.chabad.org

Resumen de la Parashá

Resumen de la Parashá

Números 19:1-22:1

E-mail

Moshe es enseñado las leyes de la Vaca Roja, cuyas cenizas purifican a una persona que fue contaminada al ponerse en contacto con un cadáver.

Luego de 40 años de viajes a través del desierto, el pueblo de Israel arriba al desierto de Zin. Miriam fallece y el pueblo queda sediento de agua. Di-s dice a Moshe que hable a una piedra y le mande a dar agua. Moshe se enoja con los rebeldes Israelitas y golpea la roca. Fluye agua, pero Moshe es informado por Di-s que ni el ni su hermano Aharón ingresarán a la Tierra Prometida.

Aharón fallece en Hor Hahar y su hijo, Elazar, lo sucede en el puesto de Sumo Sacerdote.
Serpientes venenosas atacan el campamento Israelita luego de otra erupción de descontento en la cual la gente "habla contra Di-s y Moshe"; Di-s manda a Moshe a colocar una serpiente de cobre sobre un palo alto, y todo el que observe hacia lo alto será curado. El pueblo canta una canción en honor al pozo milagroso que les proveyó agua en el desierto.

Moshe lidera al pueblo en las batallas contra los reyes Emoritas Sijón y Og (que buscan impedir el paso del Pueblo Israelita por sus territorios) y conquista sus tierras, que se encuentran al este del río Jordán.

© Copyright, all rights reserved. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org's copyright policy.
E-mail
1000 Caracteres restantes
Deseo ser notificado cuando se publiquen nuevos comentarios.
Ordenar por:
Discusión (7)
29 Junio, 2012
jukat
Mi interpretaciòn de la vaca roja, es que en realidad es una enseñanza de Moshe, donde nos pide que nos liberemos de formas preestablecidas, y asì nos liberaremos del miedo, porque la enfermedad por tocar a un cadaver, es el miedo a tocar lo que no comprendemos. Moshe plantea , liberense de toda estètica, y quedaran liberados del miedo paralizante.
Federico Valiente
pinamar, argentina
28 Junio, 2012
mitzva
Cuando leemos cerca de la ordenanza que le da El Creador a Moshe sobre hablarle a la roca mas no golpearla como si lo hizo, parece como si Elohim fuese demasiado severo al comunicarle que NO entraría a la tierra prometida, mas si leemos en la anterior parasha notamos también el titulo "toma para ti", lo que me hace pensar que El Soberano busca en cada uno de nosotros no solo perfección, también una absoluta confianza en El, que se traduce en obediencia sin reparos. todah.Shalom.
Pedro Rincon
Bogota, Colombia
lubavitchcolombia.com
1 Julio, 2011
Mitzva
Irracionales e incomprensible son expresiones humanas.Nos hablan de nuestras limitaciones.
Simplemente no entendemos , asi de sencillo ¿ por que suponemos que debemos entenderlo todo de inmediato ? ¿ que elementos de juicio nos faltan? ¿comprendemos el lenguaje ?¿ en que consiste el esfuerzo de aprendizaje ?
¿ que responsabilidad o consecuencia tendría el saber el significado de esta enseñanza? ¿ estamos listos a asumir el compromiso ?¿ es reelevante a nuestro tiempo? etc. etc.
Aplicar los parametros humanos a Aquel.
que esta absolutamente por encima de ellos, error craso.
Sin embargo es lenguaje humano.
Como son cosas que vienen directamente del Creador Sea su Nombre Bendito,humildad debe ser uno de nuestros elementos esenciales. l Un desafío a
crecer.Me encanta este decreto misterioso que nos recuerda la humildad y la confianza absoluta en Di-s.Tal vez por ahí se debe empezar. Gloria al Di-s de Israel !
Eugenio
Costa Rica
1 Julio, 2011
¿hay algo irracional en DIOS?
Shabat Shalom.Primero quisiera decir,que para DIOS nada es imposible,y que esta Mitzvá,a nosotros nos puede resultar irracional,pero quienes somos nosotros para cuestionar que lo que DIOS hace sea o no irracional,esto le dá un valor inimaginable a la fé que tenemos en el CREADOR.
francisco javier vera moreira
Palma de Mallorca, Islas Baleares
30 Junio, 2011
jukat.
las jukim son leyes que mando a cumplir hashem sin ninguna explicacion simplemente hay que cumplirlas.
yosef ben daniel alculumbre.
buenos aires, argentina
28 Junio, 2011
jukat
La mitzva de la vaca roja ,es del tipo de JUKIM,esta palabra significa DECRETO en ibrit
no necesariamente debemos entender todo lo que D-S nos manda a hacer.Porq "sus pensamientos no son los nuestros".No se puede comparar el pensamiento del Creador ,con el del ser humano.El hecho de que no lo entendamos,no quita que sea algo inventado.porque creer en D-S es creer en todo lo q èl dice que tenemos que hace
Anónimo
margarita, venezuela
20 Junio, 2010
Mitzvá
"Por esta y otras razones esta mitzvá es especialmente irracional e incomprensible."
- Toda prática o creencia inventada no tiene explicación razonable, sólo el que lo creó comprende porque lo hizo.
-Creo en Dios, más no en lo irracional.
Fabio Navas rodríguez
Lima, Perú
Esta pagina en otros idiomas
Publicado en ES.CHABAD.ORG