Pregunta: ¿Por qué la Torá no puede ser adaptada y modernizada de acuerdo al tiempo que nos toca vivir?< /P>
Respuesta: Vamos a comenzar con una pregunta simple: La Torá nos dice específicamente "No incrementarás a la palabra que Yo te ordeno, ni restarás de ella." ¿Por qué, dígame por favor, la Torá no hace una concesión a los diferentes tiempos y costumbres? ¿Por qué nuestro Di-s, que ciertamente sabe lo que el futuro traerá, nos dice que las leyes de la Torá no están sujetas al cambio?
En verdad, uno de nuestros Trece Principios de la Fe, escritos por el notable filósofo Maimonides, es la creencia de que los mandamientos de la Torá son permanentes e irrevocables. Este no es un detalle pequeño en el Judaísmo.
Para entender la respuesta de esta pregunta debemos primero examinar la esencia de los preceptos (mitzvot). Los preceptos son la voluntad de Di-s. La voluntad verdadera trasciende la lógica y razón, y eso es evidente en muchas mitzvot que no tienen (y nunca tuvieron) cualquier razón lógica, como las leyes de la Cashrut, Shaatnez, vaca Roja, etc.
El intelecto es una creación, como el resto del mundo físico, y por lo tanto así como el propio Di-s trasciende la Creación, Él también trasciende el intelecto. Y aunque la Torá declare los motivos para muchos preceptos, estas no son las razones fundamentales para los mandamientos, y no son la verdadera razón por la que los cumplamos. Al contrario, la palabra "mitzvá" significa orden, y por eso es por lo que las cumplimos, porque fuimos ordenados a hacerlo.
Ahora volvamos a nuestra pregunta… Si Di-s quisiera que cumpliéramos los mandamientos por un motivo u otro, entonces si las razones que hicieron que Di-s nos las ordenara dejan de existir, la mitzvá se vuelve "vieja" y sin sentido. Sin embargo si las mitzvot son un producto de la voluntad intrínseca de Di-s, cómo pueden ser cambiadas por los tiempos?
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